“困境”是人類社會(huì)發(fā)展過程中時(shí)常出現(xiàn)的一種矛盾狀態(tài)，如“囚徒困境”“邏輯悖論”“道德困境”等現(xiàn)象。現(xiàn)代技術(shù)中困境存在形態(tài)各異、名目繁多。把現(xiàn)代技術(shù)困境概括為技術(shù)開發(fā)困境、技術(shù)效應(yīng)困境、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)困境、對(duì)立技術(shù)困境、工具理性困境等五種基本類型。從當(dāng)前物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r看，其困境主要表現(xiàn)為“技術(shù)異化”困境、“通用目的技術(shù)”困境和“人與自然關(guān)系”困境三個(gè)方面。

　　1、“技術(shù)異化”之困境

　　技術(shù)本來是合乎目的工具，是人類社會(huì)生活的福祉，也是社會(huì)走向文明的憑借，卻因“技術(shù)異化”成了當(dāng)前技術(shù)發(fā)展的困境。隨著技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們將離開他們的原初環(huán)境，處于異化狀態(tài)當(dāng)中，在技術(shù)自主性面前人沒有自主性。因此，技術(shù)并不能帶給人類真正的幸福，供人類“自由”選擇的技術(shù)進(jìn)步只是一個(gè)幻象。

　　現(xiàn)在看來，物聯(lián)網(wǎng)開發(fā)技術(shù)可以促進(jìn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，可以帶來萬億元的市場(chǎng)規(guī)模。但任何技術(shù)的發(fā)展都存在兩面性，我們不能因選擇了其美好的一面，而忽略其可能存在的隱患。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也是這樣。第一，“人”可能被“物化”。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)主體-客體兩分的“心靈-主體”認(rèn)識(shí)論觀念從而得到解構(gòu)，而在“物”“物”相連、“人”與“物”相連的物聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中，“人”與“物”只是感知層上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，相互協(xié)作和交互，使人與物之間的界限變得模糊，“物”與“人”的關(guān)系也齊平化，以至于“人”與“物”之間的主客體關(guān)系也可能被改寫。第二，無所不包的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，無處不在的傳感節(jié)點(diǎn)，讓人越來越依靠技術(shù)，甚至完全束縛在技術(shù)框架之中，受技術(shù)的統(tǒng)治和支配。在某種程度上，人將會(huì)淪為物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的奴隸，成為沒有自己獨(dú)立思考和意識(shí)的“人物”。

　　2、“通用目的技術(shù)”之困境

　　從技術(shù)的內(nèi)涵和特征看，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)涉及各行各業(yè)，和多種技術(shù)力量（包括RFD技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、無線數(shù)據(jù)通信技術(shù)等）相融合，同時(shí)具有強(qiáng)烈的互補(bǔ)性和交叉性；從技術(shù)發(fā)展歷程和趨勢(shì)看，在某種意義上，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和電力、計(jì)算機(jī)等技術(shù)一樣，可能會(huì)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大的變革：未來將會(huì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各方面得以廣泛應(yīng)用，將會(huì)發(fā)展眾多互補(bǔ)投入要素，同時(shí)將調(diào)整產(chǎn)業(yè)和組織結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)主體行為方式。

　　值得注意的是，通用目的技術(shù)推動(dòng)的增長和創(chuàng)新增加推動(dòng)的增長有所不同，創(chuàng)新增加推動(dòng)的增長是呈平穩(wěn)或上升的趨勢(shì)，而通用目的技術(shù)推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長路徑并不是呈現(xiàn)平穩(wěn)的趨勢(shì)。換種方式來說，現(xiàn)在，我們?cè)谖锫?lián)網(wǎng)技術(shù)上的巨額投資可能并不會(huì)在短期內(nèi)給人們帶來預(yù)期的生產(chǎn)率的高速增長，可能會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)率的增長停滯不前或者下降。計(jì)算機(jī)技術(shù)是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，兩者關(guān)系十分密切，并且同為通用目的技術(shù)，通過考察計(jì)算機(jī)技術(shù)推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長足可以說明問題：從1959年～1999年美國經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)據(jù)可以得出，1973年之前美國經(jīng)濟(jì)的年平均增長速度是2.94%，而1973年之后，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，美國經(jīng)濟(jì)沒有呈現(xiàn)出人們所預(yù)想的那樣高速增長，其年增長速度僅僅為1.41%。

　　物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展是否也將會(huì)面臨相同的困難，如果按通用目的技術(shù)理論家的觀點(diǎn)推論，那么，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展在短期內(nèi)可能也不會(huì)帶來產(chǎn)出的快速增長。現(xiàn)在，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展如火如荼，但客觀問題依然存在，缺乏健全標(biāo)準(zhǔn)體系、核心技術(shù)有待突破、商業(yè)應(yīng)用模式不清、安全問題難以解決、整體規(guī)劃有待完善等。這些問題的解決和完善需要一些時(shí)間，這就需要多方合作共同努力，以至于實(shí)現(xiàn)從技術(shù)的研發(fā)到成熟應(yīng)用的發(fā)展全過程。所以，我們不要指望物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在短期內(nèi)可以給經(jīng)濟(jì)帶來迅猛的增長。

　　3、“人與自然關(guān)系”之困境

　　在人類社會(huì)的發(fā)展過程當(dāng)中，人與自然的關(guān)系一直是哲學(xué)上的一個(gè)重要命題。史前文明時(shí)代時(shí)，人們表現(xiàn)為崇拜自然；農(nóng)業(yè)文明時(shí)代時(shí)，人們表現(xiàn)為開始改造自然；工業(yè)文明時(shí)代時(shí)，人們表現(xiàn)為逐漸征服自然；后工業(yè)文明時(shí)代時(shí)，人們考慮的是人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展問題……人與自然的關(guān)系是在不斷沖突、改善和變化中發(fā)展。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展同樣面臨處理人與自然的關(guān)系問題，一方面物聯(lián)網(wǎng)通過傳感設(shè)備和無線通信技術(shù)等，將萬物和人相連，從而實(shí)現(xiàn)任意物與人、與計(jì)算機(jī)之間的傳感與互動(dòng)的效果，這會(huì)促進(jìn)人與自然關(guān)系的改善；另一方面大量的傳感設(shè)備、通信設(shè)施進(jìn)入物理世界后，可能造成環(huán)境承載能力失衡或環(huán)境污染的問題，同時(shí)巨大的能源消耗、能源污染也可能導(dǎo)致自然環(huán)境出現(xiàn)惡化。無時(shí)無刻、無處不在的傳感設(shè)備實(shí)際上消耗著大量的電能，排放著無數(shù)的二氧化碳。有研究得出了，如果數(shù)據(jù)中心可以看成是一種行業(yè)，在電能使用方面，美國的數(shù)據(jù)中心已經(jīng)接近第五大行業(yè)。同時(shí)，一個(gè)美國企業(yè)的數(shù)據(jù)中心，其電力消耗約占企業(yè)營運(yùn)成本的15%～20%。而國際電聯(lián)預(yù)測(cè)的數(shù)據(jù)顯示，未來世界也會(huì)是無所不在的物聯(lián)網(wǎng)世界，到2017年將會(huì)有7萬億傳感器為地球上70億人口提供服務(wù)。毫無疑問地說，這張巨型的物聯(lián)之網(wǎng)需要海量的數(shù)據(jù)計(jì)算和處理作為支持，如果污染問題和能源消耗不能得以解決，那么“人與自然關(guān)系”的這一困境在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的道路上是不容忽視的。